吊人的頭頂著地面，被困在一個死胡同中，陷入了自己的思想和行動的影響之中無法移動。但是，解決方案也在於這種絕望：他只能等待並接受他的處境。然後，有問題的人會發現自己處於自己的創造力和個人願望成為一體的條件：“父親，不是我的意志，而是我的意志將得到實現！”

與韋特相反，克勞利選擇了傳統形式來描繪“倒吊人”，並用左腿將他吊死。因此，他表達了一種觀念，即我們傾向於無意識地遇到這些學習形式，而不是像懷特的繪畫狀態那樣有意識地搜索出它們。倒吊男人不願離開自己的舉止，陷入了不確定的境地。他發現自己處於懸浮狀態，一切都被帶走了，他必須在黑暗中等待，從字面上看，事情將會繼續下去。克勞利寫道：

在奧西里斯時代（可能與現在的雙魚座時代相對應），這張卡片代表了古老的煉金術士的終極公式：由於懸吊著人的形象或被淹死有其特殊的含義。兩條腿交叉，使右腿垂直於左腿，並且手臂伸出以形成60度角，從而形成等邊三角形。這給了我們覆蓋十字架的三角形的符號，代表了將光射入黑暗中以拯救它。

從心理上講，他的狀況是放棄通往最深層內部體驗之路的舉動，是對神秘過程經驗的無條件奉獻。與根成為一體。

從身體上講，他的狀況指的是每個口罩的充分暴露，因此是完全不受保護的經歷。只有付出這一代價，搜索者才能滿足他的內在自我，當所有外部框架都無法為他提供幫助時，它將繼續為他提供支持。這種無助感是人類的基本面：這是一個新生嬰兒的無助感，我不想回到自己，直到它在生活中變得卑微。

他的光頭和光滑的身體表明他已經準備好再次體驗童年的生活，但是意識卻更高。但是，通過放開自己籠罩的自我，除了周圍的環境，他還丟失了臉部。面部表情的變化和重力感是面具，自我在其中隱藏了恐懼。直到人類意識到他們的恐懼完全是出於控制一切的願望，而這種恐懼是為實現安全而進行的嘗試，他們才能理解，這種恐懼將立即被消除。當他們準備接受自己的命運而不會動搖，並相信更高的領導力時。